22文言文二则

教学目标：

1正确、流利地朗读课文，能背诵《伯牙鼓琴》。

2根据注释读懂文言文，感受文言文的独特魅力，培养学习古文的兴趣。

3感受伯牙、锺子期之间相互理解、相互欣货的纯真友情，了解中国的”知音”文化。

[教学重难点]

1.根据注释、工具书理解重点词句意思，读懂文言文，培养学习古文的兴趣。

2.感受伯牙、锺子期相互理解、相互欣赏的纯真友情，了解中国“”知音”文化。

3.能用自己的话简要地讲述《书戴嵩画牛》这个故事。

[教学时间]

两课时。

[教学过程]

第一课时

[课时目标]

1. 正确、流利地朗读课文并背诵。

2.根据注释、工具书理解重点词句意思，用自己的话简要地讲述故事。

3.感受伯牙、锺子期之间相互理解、相互欣赏的纯真友情，了解中国“知音”文化。

一、故事激趣,设疑导人

1.同学们，这节课我们共同走进两千多年前的春秋时期(出示插图)，这幅图叫《伯牙鼓琴图》，图中这位入神弹琴、-身长袍的人，就是晋国的上大夫一俞伯牙(板书:伯牙)。传说，伯牙是当时有名的琴师，却苦于没有人能真正听懂他的琴声。有一年，伯牙乘船来到汉阳江口，琴兴大发，随即专心致志地弹了起来。一曲又-曲， 正当他陶醉于自己琴声中时，猛然发现一个人在静静地倾听，，他便是这位青布包头， 两截布衫的打柴樵夫--锺子期(板书,子期). 这节课我们要学习的，正是关于他俩千古流传的友情故事,题目叫作《伯牙鼓琴》。

2.板书并齐读课题。理解课题意思。鼓,弹;琴,古琴,古代乐器。

3引导学生联系旧知，回顾学习文言文的方法。板书；看注释看插图。

二初读感知.读出文言文的节奏和韵味

1. 自由朗读课文。

要求读准字音，读通句子，圈画出不理解的词语。

2指名读文，教师相机正音。

哉：表示感叹的语气，相当于啊”。

少选：一会儿，不多久。 形容极短的时间。

巍:wei高大的样子。

汤汤：水流大而急的样子。

3这是篇文言文,读古文最重要的一点就是注意它的节奏和韵律律，要注意适当地停顿，但停顿不等于断开,把尾音拖长就更有韵味了。听范读。

屏显:伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期日:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水，锺子期又日:“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。

4.学生先自由练读，同桌再互读。

5.指名读,师生点评。

三、再读知晓大意,掌握学习文言文的方法

1.古文距今年代久远,理解起来有一-定难度，请大家借助注释、工具书或结合查阅的相关资料尝试理解全文的意思。

2.说说你理解了哪些内容,用了什么样的学习方法。汇报交流，适时总结方法:①根据注释、工具书;②根据课前查阅的资料;③根据上下文理解、判断。

预设重点词语。

方:正当，在...候，正在。

若:好像。

志:志向、心志。

善哉:好啊。

巍巍:高大的样子。

以为:认为。足:值得。

复:再。

者:.....的人。

3理解了重点词语后，谁能把这篇课文的意思连起来说一说。

4指名说，相机指导,同桌互说。

四、品读感悟---得子期而喜

、探究“知音”含义

1.初步了解人物，自主质疑：

刚才的交流中，已经大致了解这个故事的意思。这个故事中有两个人物，一个是伯牙，他是——伯牙是春秋战国时期楚国人，官居上大夫。他是杰出的琴师，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。

另一个是锺子期——锺子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。

伯牙被人尊为“琴仙”。锺子期是一个樵夫。故事的结局是——生读：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

相传伯牙所弹之琴是伏羲氏所造，极为名贵。了解了这些你最大的困惑是什么？

2.抓关键词，体会“知音”伯牙已经给了我们回答——以为世无足复为鼓琴者。伯牙认为世上没有人值得让他再为他弹琴的了。那么，锺子期怎么值得伯牙为他弹琴？我们再来读一读课文，在课文中找答案。

从哪里可以读出来？（方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤[shāng shāng] 乎若流水。”）

我们先把目光聚焦到这一句。

出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。

读读这句话，你从什么地方体会到锺子期值得伯牙为他弹琴？

点拨1：当伯牙鼓琴志在太山，此时锺子期的眼前仿佛出现了什么样的太山？用自己的话来说说。指名说。

你看，那么多画面锺子期用哪一个词表达出来的?（“巍巍乎”）我们的母语就有这样的魅力。男生读一读巍巍乎，一起读一读。

当伯牙的琴声表现巍巍泰山，锺子期就能感受到、就能欣赏，真是善听的子期啊！

点拨2：从锺子期的话中哪里还能看出他善听?（锺子期的称赞是发自内心的）

善哉乎——就是(好啊)还可以说是(真行啊真棒呀……)，这真心的赞美看得出子期听得懂伯牙的琴声。

谁来读一读——善哉乎鼓琴。

3.深化“知音”内涵：

在这里子期只是听出了伯牙琴声中表现出太山的高吗？

（1）同学们要知道，伯牙是“志在太山”，课件字体变色：志  伯牙以琴言志，(3)想象拓展。

①伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不仅能表现巍峨太山，汤汤流水,想象一下,还可以表现哪些动人的事物场景?

2假如你是子期，当伯牙琴中所奏的是这些事物时(屏显词语:蛟收明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、越皑白雪，习习凉风善听的子期又会怎样赞叹呢?请根据以下句式“善哉乎鼓琴，----”

练习仿说.教师相机评点。③总结:同学们,看来无论伯牙鼓何物，子期都能听出来，这是一个懂琴的子期呀! (板书:懂琴)

3.伯牙既然能用琴声表现这么多意境，面对对子期，为什么却只弹高山、只奏流水呢?

4. 学生讨论交流，教师适时补充:在古代，琴棋书画称为“四艺”为文人所钟爱，而琴以其高雅居首位，古人常常移情于琴,以琴言志。

教师适时总结:原来,这高山代表着伯牙高山般远大的志向，议流水代表着他江河般博大的胸怀啊!看来，子期不仅懂其琴，还懂其志。(板书:懂志)这不是-般的朋友，而是知音啊! (板书:知音)

传说,伯牙的琴艺妙绝天下,无人能比，许多人都以听到他的琴声而荣幸,但他们却不能听懂伯牙的琴与志。如果你是伯牙,纵使琴艺再高，却无人理解，你的心情是-(孤独、伤心寂.....万两黄金容易得，知音一个也难求”，如今子期却能知伯牙所念，知伯牙所想，知伯牙所志。伯牙此刻的心绪又是(兴奋 、高兴、激动...带着得遇知音的喜悦再读《伯牙鼓琴》。

7.全班配乐齐读。

五、品读感悟一失 子期而悲

1.多么欢乐的相聚,多么难忘的时光,这对知音约定，来年中秋老地方相见。怎奈世事难料，约定之日到来,伯牙满心期待、欢喜,得来的却是子期染病身亡的消息,看到的却是子期冰冷的坟墓。你看到了什么?听到了什么?学生汇报交流。

2.从此,伯牙鼓琴,志在高山,再没有人赞他,引读:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”志在流水，再没有称赞,引读:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

3.在子期墓前,伯牙用一首短歌追悼子期。教师配乐读:

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访,不见知音人。

但见杯土,惨然伤我心。伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

4. 出示:锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

悼念好友的方式有千万种，他为什么要用“破琴绝弦”这种方式呢?

5交流，总结:伯牙破琴的态度是如此坚决，知音已没，伯牙心死(板书:心死)，他破琴绝弦以慰好友。(板书:破琴绝弦)

6.带着理解再读此句。

六回味绝弦，诵读全文

1古人说“土为知己者死”、伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界。这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情.在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台，还根据这个故事谱成《高山流水》这首曲子。让我们伴着这动人的曲子再次朗读全文。

2配乐朗读全文。

七布置作业

背诵全文。

[板书设计]

伯牙鼓琴

伯牙   破琴   绝弦  心死

子期   懂琴  懂志   如音